1238 BULLETIN DE L'AGENCE GÉNÉRALE DES COLONIES
Madagascar.
MŒURS ET COUTUMES : LE « FATIDRA ».
Peu de personnes à Madagascar ignorent ce qu'est le Fa-
tidra, c'est-à-dire le serment du sang; nous donnons à nos
lecteurs un aperçu de la cérémonie.
On appelle fatidra ou serment du sang, à Madagascar, l'enga-
gement que prennent deux personnes de s'aider réciproquement
pendant la durée de leur existence et de se considérer comme si
elles avaient une origine commune. Cette coutume paraît être
venue de Bornéo.
Un vase contenant de l'eau est apporté : l'officiant qui est
ordinairement un vieillard, y plonge la pointe d'une sagaie,
dont les deux néophytes tiennent la hampe à pleines mains ; puis
un autre individu jette alternativement dans le vase de la mon-
naie d'argent, de la poudre, des pierres à fusil, des balles,
plusieurs petits morceaux de bois et quelques pincées de terre
prise aux quatre points cardinaux. En même temps celui qui
dirige la cérémonie, accroupi auprès du vase, frappe à petits
coups, avec un couteau, la hampe de la sagaie, rappelant le sens
attaché à chacun des objets ci-dessus mentionnés : l'argent,
emblème de la richesse, signifie que les deux contractants
devront partager leurs biens présents et futurs ; la poudre, leS
pierres à fusil et les balles, emblème de la guerre, indiquent que
les dangers doivent être communs, les fragments de bois et de
terre ont aussi une signification particulière. Quand tous ceS
objets ont été mis dans le vase, le même individu demande aut
futurs parents s'ils promettent de remplir les engagements iIJ1'"
posés par ie serment, et sur leur réponse affirmative, il les prévient
que les plus grands malheurs retomberaient sur eux s'ils venaient
à y manquer. Puis il prononce les conjurations les plus terribleS,
en invoquant Angatels, le mauvais génie. Ses yeux s'aninlent
par degrés ou prennent une expression surnaturelle, lorsçiu
adresse d'une voix forte et sonore cette imprécation : « Que le
caïman vous dévore la langue, que vos enfants soient décbire
par les chiens des forêts, que toutes sources se tarissent P
vous, et que vos corps abandonnés aux vouroundoules (effr3,1
soient privés de sépultures si vous parjuriez ». d
Cette première partie de la cérémonie terminée, le
fait à chacun des impétrants, avec un rasoir, une petite inclS1
Madagascar.
MŒURS ET COUTUMES : LE « FATIDRA ».
Peu de personnes à Madagascar ignorent ce qu'est le Fa-
tidra, c'est-à-dire le serment du sang; nous donnons à nos
lecteurs un aperçu de la cérémonie.
On appelle fatidra ou serment du sang, à Madagascar, l'enga-
gement que prennent deux personnes de s'aider réciproquement
pendant la durée de leur existence et de se considérer comme si
elles avaient une origine commune. Cette coutume paraît être
venue de Bornéo.
Un vase contenant de l'eau est apporté : l'officiant qui est
ordinairement un vieillard, y plonge la pointe d'une sagaie,
dont les deux néophytes tiennent la hampe à pleines mains ; puis
un autre individu jette alternativement dans le vase de la mon-
naie d'argent, de la poudre, des pierres à fusil, des balles,
plusieurs petits morceaux de bois et quelques pincées de terre
prise aux quatre points cardinaux. En même temps celui qui
dirige la cérémonie, accroupi auprès du vase, frappe à petits
coups, avec un couteau, la hampe de la sagaie, rappelant le sens
attaché à chacun des objets ci-dessus mentionnés : l'argent,
emblème de la richesse, signifie que les deux contractants
devront partager leurs biens présents et futurs ; la poudre, leS
pierres à fusil et les balles, emblème de la guerre, indiquent que
les dangers doivent être communs, les fragments de bois et de
terre ont aussi une signification particulière. Quand tous ceS
objets ont été mis dans le vase, le même individu demande aut
futurs parents s'ils promettent de remplir les engagements iIJ1'"
posés par ie serment, et sur leur réponse affirmative, il les prévient
que les plus grands malheurs retomberaient sur eux s'ils venaient
à y manquer. Puis il prononce les conjurations les plus terribleS,
en invoquant Angatels, le mauvais génie. Ses yeux s'aninlent
par degrés ou prennent une expression surnaturelle, lorsçiu
adresse d'une voix forte et sonore cette imprécation : « Que le
caïman vous dévore la langue, que vos enfants soient décbire
par les chiens des forêts, que toutes sources se tarissent P
vous, et que vos corps abandonnés aux vouroundoules (effr3,1
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