Titre : Bulletin de l'Agence générale des colonies
Auteur : Agence économique des territoires africains sous mandat. Auteur du texte
Éditeur : [s.n.] (Melun)
Éditeur : [s.n.][s.n.] (Paris)
Date d'édition : 1928-06-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb42445178p
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 23647 Nombre total de vues : 23647
Description : 01 juin 1928 01 juin 1928
Description : 1928/06/01 (A21,N234)-1928/06/30. 1928/06/01 (A21,N234)-1928/06/30.
Description : Collection numérique : Numba, la bibliothèque... Collection numérique : Numba, la bibliothèque numérique du Cirad
Description : Appartient à l’ensemble documentaire : RfnHisg1 Appartient à l’ensemble documentaire : RfnHisg1
Description : Collection numérique : Bibliothèque Francophone... Collection numérique : Bibliothèque Francophone Numérique
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k6473499j
Source : CIRAD, 2012-231802
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 26/03/2013
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- .......... Page(s) .......... 770
- Statistiques. - Rapports commerciaux:
- .......... Page(s) .......... 786
- Renseignements divers:
- .......... Page(s) .......... 792
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- .......... Page(s) .......... 798
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BIBLIOGRAPHIE 773
dans l'étude des langues locales le moyen le plus sûr de pénétrer
l'âme profonde de notre grande colonie indochinoise, indiquons
particulièrement la savante étude de M. SA VIA sur les Man Kim-
di-mun et leur langue, suivie d'un long dictionnaire français-
mau. Reprenant et élargissant sur ce point précis les travaux de
M. LUNET DE LAJONQUIÈRE dans son « Ethnographie du Tonkin
septentrional », M. SAVINA détermine et isole le dialecte des Man
Kim-di « les hommes qui habitent au pied des montagnes », le
distingue du dialecte Man Tai-pan, parlé par la grande tribu des
Man-Coc, et en figure la prononciation, par rapport à notre lngue,
grâce au mode de transcription quoc-ngu, que codifiait, il y a
trois siècles déjà, le grand apôtre des Tonkinois et des Anna-
mites, le père Alexandre DE RHODES.
Pour qui veut mesurer la difficulté — et le mérite — d'un
tel travail, signalons (ô linguistes occidentaux, qui vous plai-
gniez de la complexité du vieux roman ou des branches diverses
du provençal antique) que le Man kim-di comporte, en gros,
six tons — plus les nuances — ce qui correspond à six accentua-
tions diverses des sons voyelles et que les pronominaux et parti-
cules numérales se transforment à l'infini suivant le sens des
mots auxquels ils s'adjoignent.
Nous ne quitterons pas l'Extrême-Orient sans avoir suivi aux
Temples d'Angkor leur conservateur, M. Henri MARCHAI., qui
dans le tome XXVI du Bulletin cVExtrême-Orient, dont nous
venons de parler, analysait déjà le curieux monument de Nak-
Pan, qu'il rattachait à la période la plus ancienne de l'architecture
d Angkor (début du ixe siècle), cette période, à laquelle on
rapporte continuellement le fameux Bàyon (voir à l'encontre de
Cette théorie l'étude de Philippe STERN dans les « Annales du
■ktusée Guimet »).
Il ne semble pas que l'histoire du peuple Khmer et de sa
religion encore mal connue et, pour tout dire, maintenue assez
ystcrieuse par ses représentants actuels, recevra un grand
eclaircissement des pages, à la vérité assez confuses, qui lui
sont consacrées au début du« Guide aux Temples d'Angkor » (1)
ma.s il faut savoir un gré extrême à l'auteur de ne point avoir
depouiIlé le savant et l'archéologue pour devenir un guide. avec
(t) Gui,,, archéologique aux Temples cl'Angkor, par M. Henri MARCHAL. —
i illustré, planches hors-texte, aux éditions G. van Oeat.
dans l'étude des langues locales le moyen le plus sûr de pénétrer
l'âme profonde de notre grande colonie indochinoise, indiquons
particulièrement la savante étude de M. SA VIA sur les Man Kim-
di-mun et leur langue, suivie d'un long dictionnaire français-
mau. Reprenant et élargissant sur ce point précis les travaux de
M. LUNET DE LAJONQUIÈRE dans son « Ethnographie du Tonkin
septentrional », M. SAVINA détermine et isole le dialecte des Man
Kim-di « les hommes qui habitent au pied des montagnes », le
distingue du dialecte Man Tai-pan, parlé par la grande tribu des
Man-Coc, et en figure la prononciation, par rapport à notre lngue,
grâce au mode de transcription quoc-ngu, que codifiait, il y a
trois siècles déjà, le grand apôtre des Tonkinois et des Anna-
mites, le père Alexandre DE RHODES.
Pour qui veut mesurer la difficulté — et le mérite — d'un
tel travail, signalons (ô linguistes occidentaux, qui vous plai-
gniez de la complexité du vieux roman ou des branches diverses
du provençal antique) que le Man kim-di comporte, en gros,
six tons — plus les nuances — ce qui correspond à six accentua-
tions diverses des sons voyelles et que les pronominaux et parti-
cules numérales se transforment à l'infini suivant le sens des
mots auxquels ils s'adjoignent.
Nous ne quitterons pas l'Extrême-Orient sans avoir suivi aux
Temples d'Angkor leur conservateur, M. Henri MARCHAI., qui
dans le tome XXVI du Bulletin cVExtrême-Orient, dont nous
venons de parler, analysait déjà le curieux monument de Nak-
Pan, qu'il rattachait à la période la plus ancienne de l'architecture
d Angkor (début du ixe siècle), cette période, à laquelle on
rapporte continuellement le fameux Bàyon (voir à l'encontre de
Cette théorie l'étude de Philippe STERN dans les « Annales du
■ktusée Guimet »).
Il ne semble pas que l'histoire du peuple Khmer et de sa
religion encore mal connue et, pour tout dire, maintenue assez
ystcrieuse par ses représentants actuels, recevra un grand
eclaircissement des pages, à la vérité assez confuses, qui lui
sont consacrées au début du« Guide aux Temples d'Angkor » (1)
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