Bulletin de l'Agence générale des colonies

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Agence économique des territoires africains sous mandat. Auteur du texte

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104 pages

Titre : Bulletin de l'Agence générale des colonies

Auteur : Agence économique des territoires africains sous mandat. Auteur du texte

Éditeur : [s.n.] (Melun)

Éditeur : [s.n.][s.n.] (Paris)

Date d'édition : 1929-01-01

Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb42445178p

Type : texte texte

Type : publication en série imprimée publication en série imprimée

Langue : français

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Description : 01 janvier 1929 01 janvier 1929

Description : 1929/01/01 (A22,N240)-1929/01/31. 1929/01/01 (A22,N240)-1929/01/31.

Description : Collection numérique : Numba, la bibliothèque... Collection numérique : Numba, la bibliothèque numérique du Cirad

Description : Appartient à l’ensemble documentaire : RfnHisg1 Appartient à l’ensemble documentaire : RfnHisg1

Description : Collection numérique : Bibliothèque Francophone... Collection numérique : Bibliothèque Francophone Numérique

Droits : Consultable en ligne

Identifiant : ark:/12148/bpt6k6437072n

Source : CIRAD, 2012-231802

Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France

Date de mise en ligne : 17/12/2012

Aller à la page de la table des matières1
SOMMAIRE DÉTAILLÉ:
- pages
- Etudes générales (Voir couverture).
- Informations:
- a) Commerce - Industrie:
  .......... Page(s) .......... 55
- Etranger: L'exportation du sucre de la république de Cuba au cours de l'année 1927,
  .......... Page(s) .......... 55
- b) Agriculture - Elevage - Forêts - Zootechnie
  .......... Page(s) .......... 56
- Afrique: Le raphia à Madagascar,
  .......... Page(s) .......... 56
- c) Hygiène - Assistance médicale - Main-d'oeuvre
  .......... Page(s) .......... 59
- Divers: L'emploi du rhum dans la thérapeutique moderne,
  .......... Page(s) .......... 59
- d) Enseignement - Lettres - Sciences et Arts
  .......... Page(s) .......... 62
- Afrique: L'âme nègre,
  .......... Page(s) .......... 62
- e) Transports - Tourisme - Travaux publics
  .......... Page(s) .......... 65
- Amérique: Le réseau routier et les automobiles à la Martinique,
  .......... Page(s) .......... 65
- Bibliographie
  .......... Page(s) .......... 68
- Statistiques. Rapports commerciaux:
- Guyane française: Rapport sur le commerce et la navigation pendant l'année 1927
  .......... Page(s) .......... 78
- Renseignements divers:
- Actes officiels
  .......... Page(s) .......... 84
- Demandes d'emploi
  .......... Page(s) .......... 86

INFORMATIONS - 63

de là aussi son inconstance, sa légèreté, son défaut de persévé-
rance dans le bien comme dans le mal.

En proie à cette mobilité, il est généralement incapable de
commander fortement à ses instincts, mais, en revanche, il
accepte aisément l'autorité qui vient du dehors, l'autorité du
chef, du groupement social ou de l'étranger ; quoique sujet à des
révoltes soudaines, et de caractère surtout collectif, il est
naturellement docile, et même révère la force comme quelque
chose de quasi-divin. Bien entendu, elle agit encore,cette mobilité,
sur l'acquisition et l'agencement des idées. On peut dire, par
exemple, que le nègre n'a pas le sens du vrai, ou, du moins,
qu'il est incapable d'atteindre à cette vérité objective, à cette
concordance des idées et de la réalité que nous concevons ; l'idée
en lui n'arrive pas à prendre forme, et l'on devine à quels
résultats étranges cette incapacité aboutit, dans la formation
des jugements et des raisonnements, dès qu'on sort du domaine
immédiat de la vie pratique. Lepsittacisme des noirs, leur amour
des mots et des grands discours dénués de sens, fournit à cet
égard des échantillons abondants et fort curieux.

Pourtant, dans ces têtes meublées de nuages, on discerne au
moins deux points d'appui : l'un, c'est l'idée de race, dont la
persistance peut s'expliquer par l'absence de cadre historique et
géographique bien délimité, par l'absence de fixité, par l'inquié-
tude perpétuelle, toutes conditions qui, depuis l'aube des temps,
ont accru la solidarité du groupement ethnique, accentué ses
caractères et renforcé sa conscience collective ; l'autre, c'est la
la religion, qui enveloppe toute la vie du nègre, se retrouve avec
ses traits essentiels dans toutes les familles ethniques, et dont
les tendances animistes percent même le manteau de l'Islam.

En dehors des gestes qui lui sont commandés par ces deux
forces, le nègre n'est guère capable d'une activité suivie. Il n'est
pas nécessairement paresseux, il est même capable d'efforts
soutenus. Il compte, pour vivre, sur l'imprévu, au moins autant
que sur le prévu ; il ne se plaît que dans la fantaisie ; pour qu'il
fournisse du travail un peu continu, il faut qu'une vigourense
autorité, autorité de ses chefs naturels ou des Européens, s'impose
à lui.

Ainsi la vie psychologique du nègre se meut dans le momen-
tané et le particulier, elle se ramène, en fin de compte, une fois
la part faite des obligations impérieuses du groupement ethnique,
social et religieux, à des satisfactions égoïstes, à des jouissances

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